君讳舜宾，字穆叔，姓谢氏。裔出阳夏，徙居建之建安东集者，至君五世。父与华而上，皆潜德晦行。君生七岁则孤，长而气质浑厚，事大母及母以孝。自力成童，则俾游庠序，戒之曰：「师必就贤，友必亲胜。不若是者，非徒无益，败己滋甚」。家人生业漠不屑意，浮沉里闾，弈棋饮酒，甚适也。然断自立义，不漫为然诺，闻人一善，为广之口弗置，其恶则未尝道，以是人皆服君长者。有争竞，往往诣公请一言，即判而解去，盖尝曰：「一生无所遇，能不获咎于州乡，是岂非马少游之志耶？予心跂焉」。故其钦贤乐义，老而益勤。岁在甲辰，病尝殆，梦二人临之，其一曰：「可若何」？其一曰：「是下寿耳，以其善人，帝予五龄」。觉而疾良已，年六十七乃终，绍兴九年春正月癸卯也。娶丘氏，生子男三人：长曰袭，左迪功郎，汀州司户参军。次褒，次衮，皆肄进士业。二女早亡。一孙女尚幼。明年冬十有一月己酉葬于天庆观永丰庄右山之首。君之没，里人哭之咸悲，又相与扶送其柩。袭与予同为太学生，今逾二十年，文日昌，行日修，策名南宫，以显其亲，方力学不怠，曰：「吾父期我者非觅举得官之谓也」。是可书，乃序而铭之曰：

莫难得于人心兮，莫难必于天。报君并格以奚修兮，亦曰善之攸好。兹道弥夫穹壤兮，本则眇然而奥。以是尚其后人兮，谂斯文而永告。

余外舅直宝章阁林公年踰五十，仕至二千石，即谢病去。先皇帝予节，今天子赐环，卒坚卧不拜。当嘉定、宝庆间，名重天下，人知公之贤，而不知公之所以能遂其去而坚其决者，亦以二子之贤焉。长寒斋，次君也。讳公选，字养直，小寒斋二岁，俱有至性。黄宜人殁，二子恐戚其父，服勤左右，跬步不离，夜阑烛尽，常未忍退，至老犹然。公仕无超迁，赀无倍入，二子安隐约，习苦淡。内修天爵，故山林皋壤有真乐；外干父蛊，故冠昏丧祭无阙礼。他人视其门庭萧寂、井臼荒寒若不堪，君父子居之久而愈安。君事长上、接宾友谦谨特甚，惟临财则恢疏俶傥，绝不类其为人。田园所入，会衣食外多以施予，富者化其廉，贫者怀其仁。岁晚弟兄世味益薄，一灯荧然，语必达旦，至言妙义，不缘师授，亦非言语文字可传者，庶几两忘孔门之口耳，兼得少林之骨髓矣。初，寒斋当赴宁化尉、建安户曹，皆弃不就，君亦以父遗泽与其子观。二君圭璧亢身，臭腐外物，其制行高，诣理深，高而深者余不能言，姑述其粗而有迹者如此。淳祐改元，君携观赴海阳尉，余见之，唶曰：「君三十年不越户限，讵宜南辕哉」！明年夏，方舍人大琮帅番禺，至朝，拉君父子同载。余闻之惊曰：「君胃无谷气，又宜深入哉」！既至，馆于府治之东偏。俄而属疾，预知将终，神识不乱。以壬寅五月丁未卒，年五十一。舍人哭之恸，拊观曰：「返柩归孥，于我乎费」。又明年七月丁酉，葬于清远里田源山之原。配王氏，以贤称。二子，曰观，曰新。昔孟氏有贤父兄之言，至江左王、谢始立佳子弟之目。二者若易合而常难值。父欲退必牵衣挽留，父为善必掣肘挠坏，年耄矣而不使休息，眷衰矣而尚劝调护，多欲掩清德、崇侈败素风者非一族也，岂独熺与攸乎？君世德远矣。自中舍为南渡名臣，沅州似中舍，宝章似沅州，二君似宝章，观弟兄又甚似二君。乌虖，林氏未可量哉！余亡妇宜人，君女兄也，观来速铭，乃书石纳圹中，其世系已详于外舅之碑。铭曰：

古有庞公，一门相高。余尝评之，世外之豪。君则不然，尤笃伦纪。使及孔门，有二闵子。大纲大法，皆本吾儒。惟治心性，亦采彼书。君达死生，宁计去住？而我何为，犹哭君墓。

臣读《大雅·皇矣》上帝监观四方之篇，称帝谓文王者三，窃知圣人之德，上通于天，则精神允格，灵眷昭答。虽不谆谆然命之，而启迪感发之意，固以明告粲著。惟圣人克知上帝之心，于无声之中得其所以言，于是寤寐祗恪，面稽天若，故福禄茂盛，基绪绵永，用光裕于无穷。虽然，眷西顾而与宅，立厥配而省山，帝之所以宠绥文王者如是而已，固未有高灵下堕、白日显行之殊，尤卓特也。比者皇帝陛下恭修大报，自宫徂郊，天真来临，虚阙涌起，衣冠仗卫，旌旗辇路，毕出于云际。宸翰纪述，既极昭回之光；节名诞播，具孚中外之听。若夫于帝其训，则炳乎其不可默已。谨拜手稽首而言曰：昔者大《易》肇判，人群憧憧，阴阳并毗，山川环互，蓁莱丛蔚，蹄迹交贯。有圣人作，于是佃渔耒耨之利施，舟楫杵臼之用讲。裳冕辩等，玺衡明信，首羲轶轩，系唐跨虞，赓以夏姒，承以商乙，缉缀阐扬，至于有周而后庶事备。嬴刘抢攘，道术澶漫，降斯草创，置不足论。帝用啬于眷佑，閟厥休祉，孕藏储毓，以俟有道。李宗宕跌，仍世多盗。五季仆起，若不须臾。三灵宅心，并属于我有宋。艺祖以神武勇智，拱揖而立帝祚，奋张挥斥，振八纮而来之。圻封纡馀，外薄于海。德风膏泽，时节流行。兵休于屯而无所庸，人尸其生而无所慑。圣圣相授，与天同仁，简刑崇宽，群黎率俾，櫜戟鞘剑，四夷稽服。士有父祖相授之学，野无尺寸不毛之田。道之将兴，万世一运。神宗皇帝以天纵之圣御物昌之会，沛然远览，浚发独智。穷妙道于决裂之后，得名儒于隐约之中。摆落因仍，全法三代。以经术造士，以保伍寓兵，以义理财，以事建官，以威信驭戎，以力政弛役，众制具定，垂为永久。天厚圣绪，世重其华。皇帝陛下圣学精微，深惟尧舜之道，孝悌而已。乃遹追元丰之制作，永怀昭庙之绍述。睦族以厚风俗，兴学以明人伦。仁先穷民，惠及露胔；礼备于万物之富，乐成以四气之和。巍巍煌煌，盖成周不足进已。故神鼎成而甘露○，大晟奏而灵羽至，荣光出海而澄波绀澈，真符韫石而圭瑞告成。云呈纷郁之五色，日见戴承之二气；双葩骈沼，同颖荐垄。期应绍至，史不绝书。是宜顾怀精纯，亲德向道，云车风马，来止来享。窃惟上天无心，惟民是视；元圣体道，天则弗违。天人之相通久矣，故西雒、东岱，耆老、士庶连袂扣阍，以巡幸封祀为请。昔者章圣皇帝既膺宝命，席丕平，朝飨三陵，伸奉先之孝，肆觐东后，展勒崇之典。谒教父于亳社，款皇祇于汾壤。夫修道以锡符，奉符以行事，不为进越也。皇帝陛下研几象以观妙道之原，参稽群言，当既有成议矣。敢因天应立节之诏，辄献颂以广之。颂曰：

太极肇分，天人异位。惟皇上帝，陶毓万类。帝居崇高，其视自民。孰为司牧，统和神人？于赫有宋，世世修德。艺祖配天，经纶开辟。天付所覆，全有四国。乾行坤承，民以静一。太宗睿明，恩醲燮伐。受命既固，道化孚洽。章圣纂服，昊天其子。旷典备举，焜耀永世。仁宗继体，治极无为。隆宽博爱，如春之熙。英庙入嗣，奄宅丕后。庆元灵长，克昌厥后。巍巍神考，天锡勇智。学穷几微，道探本始。睥睨百代，駮无足议。取成诗书，弗约而契。乃登鸿儒，乃吁众俊。法度是饬，经术是训。族怀于恩，官严其分。财用内丰，威武外奋。泰陵英断，骏惠不忘。昭哉嗣服，率由旧章。皇帝孝弟，克承先烈。圣学光明，睿文秀发。论据经术，事稽熙丰。宾兴贤能，子惠困穷。仁充天壤，威憺夷戎。八玉镇邦，九金象物。山川亿宁，动植咸若。康年屡臻，礼备乐作。和平之气，发于休祥。澄波效祉，景曜舒光。苑木连理，池莲骈芳。五色映空，三秀搴房。嘉禾秋荐，甘露宵○。羽毛之瑞，金石之英。所在辄闻，来献充庭。班贺相踵，史书不停。惟时皇帝，肃举明禋。于国之南，专事天神。其执伊何，玄色之圭。其陈伊何，三代盘匜。既祼太室，时乘玉辂。自宫徂郊，侍臣骖驭。云气虚明，舜瞳先睹。楼阁重复，仗卫森布。涌空十丈，浩无央数。日升于东，氛氲四开。麟车凤辇，倏忽往来。衣袂粲错，冠弁崔嵬。葩华葆羽，拥植徘徊。仆正虎士，仰望俯拜。万夫注观，不隔纤霭。上心齐庄，裒时之对。曰帝予临，予敢弗戒。升禋庆成，敷锡时福。亲御翰墨，次第纪录。神藻陆离，天真在目。肆颁节名，诏旨恭肃。惟帝来格，事超振古。帝意明甚，若相告语。帝初何言，著于率土。帝谓吾皇，圣孝感通，克底于道，文考之功。帝谓吾皇，制作大定，铺张闳休，莫斯为盛。帝谓吾皇，宜考诸礼。奉符行事，对越天地。祖宗在天，寝兆维雒。往古太平，其亟商度。舒德发号，勒功乔岳。观风纳贾，展采汾亳。帝谓吾皇，勿抑勿迟，九叙既歌，万物由仪。神祇祖考，有待兹时。皇帝曰嘻，群臣是咨。群臣稽首，天且弗违。天真之临，以启上心。旷日未议，申命于今。鹤来观阙，竹实出谷。桧附玉芝，雀生金鷟。灵龟六眸，天兽一角。嘉瑞沓至，理则昭晰。惟圣宪天，惟天从欲。皇帝曰俞，顺帝之则。时迈其邦，予敢弗力。尔其辅予，各扬乃职。对天之休，孚祐永极。